–“PHẬT ra đời có thẩm quyền độc lập chứng minh vũ trụ. 
BỒ TÁT có quyền chứng minh chúng sanh cấp bậc tu chứng.″     
  • TRANG CHỦ
  • LỜI NGỎ
  • *2 0 1 2 THƯỢNG KIẾP 12 THÁNG GIÊNG
  • *ĐỨC DI LẠC VÀ LONG HOA (Lộ trình Chỉnh Trang Phật Đạo thời này)
  • *HỊCH CHỨNG MINH VŨ TRỤ
  • *NGHE KINH
    • ĐỨC VÔ THƯỢNG DI LẠC TÔN PHẬT KHAI THỊ
    • THỜI PHÁP, THIỀN SƯ BỒ TÁT DI NHƯ
  • *LỜI THƠ PHẬT ĐẠO
    • ĐỌC LỜI THƠ PHẬT ĐẠO
    • NGHE LỜI THƠ PHẬT ĐẠO
  • *KINH CỦA ĐỨC DI LẠC TÔN PHẬT KIẾP NÀY
  • *VIDEO: SỰ KỲ DIỆU, NHƯ LAI THIỀN PHÁP TẠNG
  • *HÓA GIẢI MỌI THẮC MẮC
    • Liên Lạc
    • GIẢI NGHIỆP: BỆNH, KHỔ NẠN
    • HƯỚNG DẪN TU TẬP
    • TỰ ĐIỂN PHẬT ĐẠO
  • *Chúa Giê Su và bà Maria đã tái sinh tại Việt Nam
Bộ gõ tiếng Việt
Tìm kiếm
Hội nhập | Ghi Danh
ĐỨC DI LẠC VÀ LONG HOA 
24. Ngài khóc vì chờ Tăng Ni quá lâu
(02/15/2011) (Xem: 1231)
ĐỨC DI LẠC VÀ LONG HOA
  • Chương I: Những Hoá Thân Của Đức Di Lạc
  • Chương II: TỪ Đâu Ta Đến
  • Chương III: THỊ Hiện Cư Nhân
    • 1. Đức Di Lạc xuất Chánh Định gặp Đức A Di Đà Phật
    • 2. Đức Di Lạc xuất chánh Định gặp Đức Bổn Sư
    • 3. Sự lầm chấp của Chúng Sinh đối với Đức Bổn Sư
    • 4. Chúa Giêsu và bà Maria đã tái sinh tại VN
    • 5. Vết Chân Người-Cư-Sĩ
    • 6. Tuổi thọ con người thời mạt-kiếp giảm?
    • 7. Kinh Di Lạc Hạ Sanh
    • 8. Sấm kinh nói về Long-Hoa ra đời
    • 9. Khai mở "Long Hoa Hội Thượng. Thời Hai"
    • 10. Hịch Chứng Minh Vũ Trụ
    • 11. Đức Di Lạc thành Phật Vương (Hịch CMVT phần 2)
    • 12. Hịch CMVT, phần 3
    • 13. Hịch CMVT, phần 4
    • 14. Với đài phát thanh BBC
    • 15. Mãi mãi là bài học nhớ đời
    • 16. Sự tái sinh của chúng sanh
  • Chương IV: DI Truyền Bảo Pháp
    • A. Lối Tu Y Tôn Chỉ Của Chư Phật
      • 17. Đại Tập Kinh, Năm Thời Kỳ
      • 18. Sự tu hành thời Hạ Lai Mạt Pháp
      • 19. Hịch: Tin-Vâng-Kính
      • 20. Pháp Trụ Kinh
      • 21. Hịch Chứng Minh Bồ-Tát
      • 22. Lời Khai-Thị trước ngày Bát Đại Niết Bàn
      • 23. Diễn văn được Đức Di Lạc chứng minh
      • 24. Ngài khóc vì chờ Tăng Ni quá lâu
      • 25. Pháp Môn Thực Tiễn Theo Vết Chân Chư Phật
      • 26. Đạo Đức
    • B. Giáo Lý
      • 27. Giác Tướng
      • 28. Thời Kỳ Trừu Tượng Hoá Độ Tiểu Thừa
      • 29. Thời Kỳ Chân Như Hoá Độ Đại Thừa
      • 30. Công Đức Phẩm
      • 31. Công Năng
      • 32. Ba lối phát hiện Pháp-Giới
      • 33. Diệu Pháp
      • 34. Chí Tâm Đảnh Lễ (Ý nghĩa xác thực Lời Nguyện A-Di-Đà)
      • 35. Nhất Tâm
      • 36. Lý Sự Tương Song
      • 37. Thuyết Minh Đồng Ứng
      • 38. Thuyết Minh Ứng Hiện
      • 39. Giác Tánh
      • 40. Thực Tướng Vô Tướng Tam Muội Pháp Môn
      • 41. Tứ Hạnh
      • 42. Tứ Thánh
      • 43. Khai-Thị sàng lọc chọn Hộ Pháp, Tôn Giả, Bồ Tát
      • 44. Ấn Chỉ III: Đồng Hoá Nhân Sinh, Dưới Sự Nhận Định Bất Đồng
      • 45. Vì Sao Kinh Sấm Nhận Định In Tuồng Thực
      • 46. Đức Di Lạc Thọ Ký Tái Sinh Trong 350 Năm Sau
      • 47. Thời Kỳ Nhất Tôn Hoá Độ Nhất Thừa
      • 48. Mật – Hiển – Đốn – Tiệm
      • 49. Mật Ấn
      • 50. Tam Muội
      • 51. Về Với Chân Tôn
      • 52. Tâm Tình Diễn Tiến Phật Đạo
      • 53. Đạo Phật Triệt Thấu Siêu Đẳng Khoa Học
      • 54. Đại Nguyện Xây Dựng Chúng Sanh Của Bồ Tát
      • 55. Do Lầm Nên Hữu Hoá
      • 56. Tư Tưởng Đại Diện Linh Hồn
      • 57. Trung Đạo Tôn
      • 58. Bát Nhã Tâm Kinh Ấn Chỉ
      • 59. KHAI–THỊ–NGỘ–NHẬP, Bốn Tướng Giải Thoát
      • 60. Thời Kỳ Biệt Tôn Vô Thượng Hoá Độ Tối Thượng Thừa
      • 61. Vô Thượng Chân Tôn
      • 62. Tối Thượng Xây Đắp
      • 63. Mười Danh Hiệu Chia Ba Phẩm
      • 64. Tối Thượng Công Đức Phẩm
      • 65. Thể Dụng
      • 66. Thánh-Hiền Phật-Giác
    • C. Như Lai Thiền
      • 67. Thiền Viện Rừng A Đề
      • 68. Như Lai Thiền
      • 69. Sáu Cửa Thiền Môn
      • 70. Thể Tánh
      • 71. Phương Thức Tọa Thiền Và Bài Niệm Phật
      • 72. Phương Thức Chư Tổ Lập Thiền Tông
      • 73. Về Mật Tôn
      • 74. Tứ Cấp Thiền
  • Chương V: LẠC Quốc An Khương
  • Chương VI: TÔN Giả Cúng Dường
  • Chương VII: PHẬT Vương Minh Chứng
Bậc tu hành cho mình là phải thì bậc ấy chỉ đứng một phía của đạo thôi. Bằng bậc tu hành tìm kiếm được tất cả đều là phải. Nó do một nơi nào mà có phải thì bậc ấy mới mong đến Phật.
–Vô Sư Kinh

Đức Long Hoa Tăng Chủ hóa thân Đức Di Lạc Tôn Phật khóc cho Tăng Ni.

• HT Thích Thanh Từ đọc chê
một bài Giáo Ngôn của Đức Ngài viết dở.
Một hôm Ngài bảo tôi đi Vũng Tàu gặp chân tử Pháp Hương, tô
i đem một bài giáo ngôn cho Pháp Hương đem tặng Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Ông Thích Thanh Từ đọc chê viết dở.

Hai năm sau, tình cờ khi gặp tờ báo Giác Ngộ ở Sàigòn xuất bản, Ngài đọc bài nói về nhân duyên của Hoà Thượng Thích Thanh Từ. Đọc xong, Ngài Long Hoa Tăng Chủ bảo, lấy cái bàn, cái ghế thí dụ là còn có tướng mới thấy, trong bài không có đoạn nào chỉ về tự tánh. Ngài mới bảo tôi ráng cho Hoà Thượng này một bài giáo ngôn nữa.

Tôi đi Vũng Tàu gặp bà chân tử Diệu Minh, đưa cho bà một bài giáo ngôn nữa của Ngài viết tựa đề “Vạn Pháp Với Chúng Sanh” tặng Thiền Sư Hòa Thượng Thích Thanh Từ.

Hoà Thượng đọc xong nói: Viết gì kỳ quá, chê xong Hoà Thượng trả lại. Thì ra Hoà Thượng học, nghiên cứu chứ không tu tự tánh nên đọc không hiểu. Vậy mà viết chìa khóa tu Phật! Tôi về thưa lại, Ngài làm thinh.

• HT
Thích Thông Bửu không cho Phật Tử tu theo Đức Ngài.
Cũng một hôm bà Diệu Phát ở Sài Gòn là Phật tử của Hòa Thượng Thích Thông Bửu ở
chùa Quán Thế Âm Sài Gòn. Bà theo tu thiền Đức Long Hoa Tăng Chủ. Biết thế Hoà Thượng Thông Bửu la rầy bà Diệu Phát và bảo: Theo thiền tà đạo sau này điên, mày đừng về báo tao. Rồi hòa thượng cho một vị phó chùa đến nhà bà Diệu Phát dán bùa của ông ta khắp các cửa để trừ tà! Sau bà Diệu Phát về thăm chùa, Hòa Thượng giận mắng la om sòm vì bà vẫn tiếp tục tu thiền theo Ngài Đức Long Hoa Tăng Chủ.

• H
T Thích Minh Châu không có thời giờ đọc Như Lai Thiền của Đức Ngài.
Cũng một hôm tôi vào trung tâm nghiên cứu kinh ở Vạn Hạnh, Sài Gòn lúc 11 giờ trưa. Khi tôi vừa vào cổng lớn thì có một vị hộ pháp vô hình ra đón, tôi liền nói muốn gặp hoà thượng Thích Minh Châu (viện trưởng có bằng tiến sĩ Phật học).

Khi tôi tiến đến chánh điện, giờ này vắng vẻ, cảnh vật cũng yên lặng bỗng hòa thượng Thích Minh Châu y áo thiên thừa chỉnh tề cũng vừa từ trên lầu bước xuống đứng cạnh chánh điện.

Sau khi lễ Phật xong, chào hòa thượng tôi hỏi: Thưa hòa thượng, có phải hòa thượng là Thích Minh Châu không?

Hòa thượng trả lời: Phải, chính tôi.

Tôi tiến gần và thưa: Tôi có quyển Như Lai Thiền muốn cho Hòa Thượng mượn.

Hòa Thượng trả lời: Tôi không có thời giờ đọc.

• Tiếc thay không Tăng Ni nào nhận được một câu Kinh của Đức Ngài.
Những sự kiện trên, tiêu biểu cho giới tu xuất gia (Thiên Thừa Hạnh) thời Hạ Lai Mạt Pháp này, các vị có học trò theo tu khá đông. Các vị đều được gọi là hoà thượng, thiền sư, nhưng cũng lại tiếc thay không nhận được một câu kinh của Đức Long Hoa Tăng Chủ hóa thân Đức Di Lạc Tôn Phật trong thời khai đạo ở thế giới Ta Bà này.

“Các bậc tu hành nên thận trọng lúc đang tu, khi thuyết pháp rất hay in tuồng Thánh Tăng hoặc Tiên, Thần, Thánh ý nhưng ngược lại chính bản thân nơi mình chưa hiểu đặng lời thuyết minh trên hay chưa đặng quả vị như thế để tương xứng chớ nên thọ ngã. Phật dạy nên nương vào công đức Như Lai mà thuyết pháp.

Chính nơi tự giác nói thảy đều là lời Phật ngữ nói, bằng chẳng dùng lời tự giác nói tức lời ma thuyết tưởng vọng nói. Đoạn này rất cần cho bậc tu hành lưu ý.”
–T.V.

• Ngài ngồi khóc vì chờ 'họ' đã quá lâu.
Qua những sự việc trên Ngài than: Tăng Ni bây giờ chăm học kinh, nghiên cứu kinh, gặp pháp gì nghịch ý liền chướng. Chẳng lẽ nhà bác học là bậc giác ngộ sao? Rồi Ngài ngồi khóc.

“Sau này Tăng Ni có đến, ông nói Tôi chờ họ đã quá lâu.” –T.V./-




B
út ghi
trên đường hành đạo

TU VỚI MA, THỜI PHÁP ĐẦU TIÊN

Khoảng tháng 8 năm 2002 tại San Jose, Hoa Kỳ ông Nguyễn Phước (*) đến gặp Thiền Sư Bồ Tát Di Như xin học Đạo. Thiền Sư sau khi nghe qua hỏi: "Ông nói Tu Phật bằng cách đọc Kinh, đi Chùa, ăn chay rồi cũng ngồi thiền, làm việc thiện. Vậy ông đã gặp Phật bao giờ chưa?"

Ông Phước tỏ vẻ suy ngẫm: "Dạ thưa thầy(*) chưa bao giờ".

Thiền Sư: "Thế giới này bị điều khiển trùm khắp bởi Ma Tánh nên nó chính là Thế Gian chớ không phải Thế Ngay. Đã là Thế Gian thì Phật bị Ma che phủ kín suốt suốt".

Hớp ngụm trà, Thiền Sư tiếp lời: "Ng
ười như ông chưa bao giờ thấy Phật lại hăm hở tự cho mình biết Tu Phật thì ông chính là kẻ hoang tưởng. Thế gian này làm gì có Phật để Tu. Ngược lại ông đang bị lừa phỉnh để nhìn Ma ra Phật rồi tự ông chui đầu vào Tu với nó từ hết một kiếp cho đến sang muôn kiếp khác."

Đến đây ông Phước b
ỗng cảm thấy bị giật ngược vì lời nói vừa nghe lạ quá chưa bao giờ được nghe. Thiền Sư tiếp:

– "Ông nghe đây: Hôm nay ông đang ngồi trước tôi đó là do Công Đức sâu dày của ông từ nhiều kiếp trước nên mới lãnh hội những lời minh thuyết này. Ông nên ghi nhớ rằng: ông phải Tu với Ma cho đến khi nào sạch Ma Tánh rồi thì tự nhiên Phật Tánh sẽ hiện ra với ông."

Lần đầu tiên ông Phước gặp Thiền Sư Di Như,
được truyền Mật Tôn ngay.
(*) Gọi Thiền Sư là Thầy như Thầy dạy học.
Pháp danh của ông là Tâm Tuấn
, Ban H
ộ Đạo.
PDFIn TrangGửi mail
Sắp theo
ĐỨC DI LẠC VÀ LONG HOA (02/15/2011) (Xem: 6554)
Sắp theo
Copyright © 2012 www.longhoahoithuong.org All rights reserved www.vnvn.net
Best viewed with FireFox, Chrome, Safari, Opera, IE 8 at resolution of 1024x768